[عصام سرقيوة]

السلام عليكم

قليل جداً منا من لم يشعر بهذه الظاهرة : ظاهرة ديجافو، وهي الشعور في بعض الأحيان بأن ما يشاهده الشخص الآن قد مر عليه في الماضي وكأنه مشهد معاد. كلمة ديجافو Déjà vu هي كلمة فرنسية معناها الحرفي هو: "تمت رؤيته سابقاً" ومرادفها بالإنجليزية هو: Already Seen

فما هي هذه الظاهرة؟ وما هو تفسيرها؟

لهذه الظاهرة عدة تفسيرات. وقد اُختلِفَ كثيراً في تفسيرها وسبب حدوثها، فالباحث الإنجليزي فريدريك دبليو يقول بأن العقل الباطن سجل معلومات في مكان قريب مع العقل الواعي، لذا يتوهم الشخص أنه مر بالتجربة من قبل. بينما ينسب عدة محللين نفسانيين الظاهرة إلى الخيال البسيط لدى الإنسان. وهناك من قال أنها جزء خافت مجهول من ذكريات الطفولة أو حتى ذكريات الأجنة داخل الأرحام. محللون نفسيون كثر يفسرون هذه الظاهرة بأنها وهم أو توق لتحقيق رغبة مكبوتة. ومن التفسيرات الأخرى أن هذه الظاهرة هي ذكريات عن مشهد مسح الله على ظهر آدم وأخذه سبحانه من ذرية آدم العهد فرأى كل الناس أعمالهم وهم يتذكرونها أحياناً. أما الكثير من عامة الناس فيرون أن هذه الظاهرة هي ذكريات من حياة ماضية عشناها بغض النظر عن ماهية وزمن هذه الحياة سواء كانت في أكوان موازية أو داخل الأرحام أو حتى عند خلق آدم.

وهناك من يقولون أنها ذكريات حياة قديمة تطفو إلى سطح العقل حين يكون الإنسان موجوداً في بيئة محيطة مألوفة أو ناس مألوفين، ولكن ربما ما يفند هذا الرأي الأخير ظاهرة أخرى تسمى (Jamais Vu) وتحدث حين تكون في مكان مألوف، ثم تشعر فجأة بأن ما يحيط بك غريب كلياً.

من التفسيرات العلمية لهذه الظاهرة تأخر وصول الدم من الفص الصدغي الأيمن إلى الأيسر بعد أن يكون المشهد أصبح ذكرى بالنسبة للفص الأيسر. وكذلك تأخر وصول الإشارات الواردة من إحدى العينين عن العين الأخرى إلى الدماغ فيفسر هذا الأخير المشهد عند وصول الرسالة من العين المتأخرة بأنه حدث من قبل. غير أن ما يفند هذا الرأي هو حدوثها ليس فقط مع المرئيات بل حتى مع المسموعات وسائر المحسوسات.

بالنسبة لي، وكما تعودت، سبق لهذه الظاهرة أن أثارت تساؤلاتي إبان مراهقتي المبكرة، وفي تلك الفترة لم يكن هناك من إنترنت أو كتب تدرس هذه الظاهرة خاصة في مجتمعنا، وعند السؤال عنها لا تجد تفسيراً مقنعاً اللهم إلا تلك التفسيرات الفطرية حول الحيوات والعوالم الأخرى. الأمر الذي أمقته أشد المقت. ولذلك لم يكن من بد من أن أعمل عقلي فيها لأصل لتفسير مقنع، على الأقل يقنعني أنا فيرتاح له عقلي ذو النمط الواقعي الذي لا يؤمن بالخرافات. وهكذا كان!

قبل أن أبدأ، يجدر بي ذكر أنني تبنيت نظريتي هذه في تفسير هذه الظاهرة قبل زمن طويل يصل لأكثر من عشرين عاماً وبدون الرجوع لأي مرجع بشري، بل فقط بالاعتماد على عقلي، وحيث أنني لست مختصاً في تشريح الدماغ وآلية عمله فاليعذر المختصون جهلي، وليأخذوا كلامي على محمل التنظير فقط لهدف الوصول إلى أكثر التفسيرات إقناعاً. كما وحيث أن توارد الخاطر وارد جداً فلربما هناك في ثنايا الإنترنت ما يوافق نظريتي هذه، فإن ثبت ذلك فهو بكل تأكيد مجرد توارد خواطر.

في البداية لابد من الإشارة إلى الآلية المتعارف عليها عند أهل الاختصاص في تشريح الدماغ وكيفية التذكر. حيث يجمع الاختصاصيون على أن الذاكرة تختص بها أجزاء محددة من الدماغ، ولها قسمين : ذاكرة قصيرة الأجل وهي التي تتولى إدارة الذكريات القريبة، من ثواني معدودة وحتى يوم مضى، وقسم الذاكرة طويلة الأجل، وهي التي تتولى إدارة ذكريات الماضي الممتد إلى الطفولة المبكرة. كيفية تخزين الذكريات مجهولةة، وكيفية استرجاع ما تم تخزينه غير معروفة، بل يحار العلماء كيف يمكن لكيلو جرام واحد من الهلام (الدماغ) أن يستوعب هذا الكم الهائل من المعارف والذكريات، وكيف يمكنه الوصول إليها بهذه السرعة وهذه الكفاءة وفي نفس الوقت يقوم بالسيطرة على كل وظائف الأعضاء الأخرى. إلا أنه من المعلوم أن نشاط الدماغ يعتمد على أمرين أساسيين هما: النشاط الكهربي والنشاط الكيميائي، أما كيف يستخدم الدماغ هذين النشاطين في إدراة التذكر فهو مجهول كلياً، وما هو مطروح من أبحاث يضل مجرد نظريات. وعلى العموم ليس هذا هو مدار بحثنا، فبحثنا يتركز فقط حول الشعور بقرب أو بعد الذكريات من الوقت الراهن.

نظريتي تتلخص في أني أفترض أن الذاكرة ليست مقسمة إلى قسمين كما هو متعارف عليه، بل هي كتلة واحدة، فالتقسيم غير مثبت علمياً بشكل قاطع ولا داعي له إلا لوضع تفسير لكيفية عمل ذاكرة الإنسان فيما يخص الشعور بالزمن. أنا أرى أن العامل الحاسم في آلية التذكر من حيث الشعور الزمني ببعد أو قرب ذكريات محددة هو مادة كيميائية يتحدد بموجب كميتها في كتلة الذاكرة مدى قرب أو بعد هذه الذكريات عن الزمن الحاضر أو بالتحديد اللحظة الراهنة. ولنسمي هذه المادة هرمون إكس.

بناء على هذا الفرضية، لنستعرض كيفية تدفق المعلومات إلى الذاكرة...

في رحلة إلى البراري ترى مشهداً لزهرة حمراء. حالما ترى هذا المشهد يقوم الدماغ بتفسيره لك. هذا هو الجزء الأهم لعمل الدماغ، ثم بعد ذلك يقوم الدماغ بخلط هذا المشهد مع عامل جديد هو الزمن، بحيث أنك لا تفهم فقط أنك ترى زهرة حمراء بل تفهم كذلك أنك تراها الآن وليس بالأمس أو قبل عشرين سنة. هنا يأتي دور هرمون إكس. ففي اللحظة التي تقع عيناك على الزهرة يتم نقل المشهد إلى منطقة الذاكرة بواسطة الدفعات الكهربية ثم ضخ هرمون إكس إلى تلك المنطقة بكمية محددة ولتكن فرضاً 1 ميلي غرام. حالما يتحسس الدماغ وجود 1 ميلي غرام من هرمون إكس في هذه المنطقة يعلم أن هذا المشهد يتم الآن في اللحظة الراهنة أو ما أسمية "لحظة الصفر". هذا تصرف طبيعي ومن مميزات آلية عمل الدماغ، فنحن نعلم جميعاً أن غرام واحد مثلاً من الكوكايين تجعل الدماغ يستقبل شعوراًَ بالسعادة والراحة، وحالما يخف تركيز الكوكايين تخف السعادة حتى تتلاشى ويصطدم الشخص بواقعه الذي هرب منه. إذن هرمون إكس ليس اختراعاً بل هو من صميم آلية عمل الدماغ الذي تتولى إدارته بالكامل مجموعة ضخمة من المواد الكيميائية والدفعات الكهربية.

من طبيعة هرمون إكس، وهو مادة كيميائية أن يتلاشى شيئاً فشيئاً (كما يتلاشى مفعول الكوكايين). نقص كمية هذا الهرمون في منطقة مشهد الزهرة يفسره الدماغ بأن المشهد أصبح ذكرى وتراجع في الزمن. فبعد يوم من رؤيتك لمشهد الذهرة تنقص كمية هرمون إكس في منطقة تخزين ذلك المشهد لتصل مثلاً إلى 0.9 ميللي غرام ويفسر الدماغ ذلك النقص إلى أنه دليل على أن مشهد الزهرة تمت رؤيته يوم أمس، أما إن وصلت كمية الهرمون إلى 0.1 فهذا يعني أن المشهد حدث منذ 10 سنوات مثلاً. وفي النهاية وحين تصبح كمية الهرمون صفراً يتلاشى هذا المشهد، وهو ما يفسره الدماغ بعملية النسيان.

بناءً على هذه النظرية، يمكن تفسير ظاهرة ديجافو كالتالي:

في رحلة إلى البراري ترى مشهداً لزهرة حمراء، حالما ترى هذا المشهد يقوم الدماغ بتفسيره لك، يتوقع الدماغ وصول كمية 1 ميللي غرام من هرمون إكس، ولكنه لخلل ما في عملية الضخ يصله كمية أقل، ولنقل 0.6 ميلي غرام. حيث أن الدماغ يمكن خداعه بسهولة بواسطة الكيمياء (تماما مثل ما يخدعه الكوكايين ليعطيه سعادة مزيفة) يفسر الدماغ تواجد هذا المشهد في منطقة تحوي فقط 0.6 ميللي غرام من هرمون إكس على أنه لا يحدث الآن فقط بل حدث في الماضي أيضاً، وعبثاً تحاول أن تقنع الشخص أن المشهد الذي يراه لم يسبق له أن رآه إنما هو هرمون إكس. إن حاولت ذلك فكأنك تحاول إقناع شخص منتشي بالكوكايين بأن ما يشعر به من سعادة ليس إلا سعادة مزيفة ليست ناتجة عن أسباب فاضلة.

مع تحياتي

[أبو الحسن]

تعدد مشاركاتي نطرا لانشغالي .. مع اعتذاري ... والأن أسمحوا لي بتوضيح كلامي مستخدما أسس الأحتمال فيما سبق
(أ) 1- ثلاث مشاهد ... المشهد الأول فيه ينشأ ظن رؤية أي زهرة لما في حياة البرية من خضرة فيكون الحاصل توقع رؤية الزهرة .. عبر النظر أو الشم .. المهم أنها كلها قرائن لرؤية زهرة مستقبلية .. هذا هو الانطباع الذهني التخميني بداءة... فقد يكون هذا الانطباع المفسر عبر الدماغ هو المتداخل مع رؤية الزهرة الحقيقة..فكان توقع رؤيا الزهرة مُتَحَولا إلي واقع ملموس افتراضي لرؤية الزهرة نفسها فانطبعت رؤية الزهرة عند تحقق مشاهدتها إلى ما كان ينبغي ألا يكون ملموسا بشكل افتراضي .. فوقع الخلط .. أي بشكل أخر هناك صفوف متراصة خلف بعضها من ذاكرة التجارب السابقة للعقل مستخدما إياها في تحليل الأحداث .. فربما كانت هذه إحدى آليات استدعاء المعلومات من الذاكرة.. ومعالجة الأحداث الجارية بها التي بدورها تمر على ذاكرة المعلومات لمطابقتها بما سبق فصار عندنا صفوفا من آلية العمل .... طبعا أقصد بكل هذه سلسلة تفاعلية مادية ينسجها العقل لكل معلومة.
2-المشهد الثاني رؤية الزهرة مباشرة أو رؤية ما سبقها .. كمحيطها مثلا ... كل هذا وعقلك يستعد لرؤية زهرة ما عن تجارب سابقة مرن نفسه عليها مستخدما السلم التسلسلي في ما يدل على المطلوب نهاية المطاف ... ولأن فهما عن طريق العقل وتفسيرها يعني أنها صارت بداهة في الزمن الماضي (أقصد الأحداث التي ينقلها الأن عبر المشاهدة) .. أي أن العقل يحتفظ بها لوهلة زمنية قصيرة جدا حتى يتفهم طبيعة ما حوله بها ..ودعنا نقل أن لكل عملية منها فترة زمنية معينة على حسب نشاط العقل وذكاءه ليفسرها .. لكن الاهتمام بمشاهدة الزهرة نفسها أدى لإمعان النظر بها فحصل خلل في تفسير العقل لرؤيتها مما أدى إلى تيه العقل في تفسير شيء زمني متعلق بها فحلت محل المعلومات التى جردها العقل <لتوقع وقوع رؤية الزهرة عبر ما سبقها من مشاهدة>.. سأعطيك مثالا ... هناك قوتان...قوة إعمال العقل للمعلومات المخزنة والقرائن عبر التجربة في توقع القادم من المستقبل عبر الحواس ونسميها (س) ... وقوة أخرى تنصب على إمعان النظر في الأشياء الجميلة التي تولد شعورا ما لأن الدماغ تستمع مثلا بمشاهدتها ونسميها (ص) وقصدت المستحسنات فقط لأن ظاهرة ديجافو لا أتوقع أن تحدث عن رؤية شيء يستقبحه العقل لأنه سيعرض عن مجرد التفكير في ذاتيتها ويبدأ في تحاشيها .. فانتبه.. و لا يشترط تولد الشعور بهذا في اللحظة التي رأيت فيها الزهرة .. بل قل ربما أن رؤية زهرة فيما سبق ترك انطباعا ذهنيا من أثر دال على استحسان هذا الشيء المفسر على أنه زهرة .. أي عقلك له أشياء يستحسنها أو يستقبحا على لائحة..المهم أن معلومات الاستحسان مختزنة...
غلبت قوة (ص التفاعلية عبر الزيادة أو سرعة تنشيطها فأخذت وقتا زمنيا أكثر من المطلوب) على القوة (س التى يستخدمها العقل بداءة دون النظر في كنهها أو كيفيتها كالسير مثلا.. تظل تسير ساعات وليس مطلوبا منك التفكير في كل عضلة من عضلات آلية تحريك القدمين) فحدث الخلل في تفسير الأحداث عبر تأخر تفسير وفهم مرحلة ما كان ينبغي قط التأخر في فهمها لأن ما بعدها مبنيٌ عليها ..ولأن العقل لا يقبل سوى ما كان منطقيا فقام بالموازنة بين المرحلتين عبر محاولة لإصلاح الخلل بينهما ولأن قطعة الأحجية الغامضة من الفهم قد غابت قام العقل بدمج المرحلتين معا فأدى لوقوع تفسير لاحق على تفسير سابق ...
3-أظنني نسيته ..
أرجو تقبل مروري وعدم الانزعاج من الإطالة
هذا وبالله التوفيق