[osama_b]

بسم الله الرحمن الرحيم

يُلاحظ في السنوات الأخيرة ظاهرة قيادة النساء للسيارات والتي بدأت تنتشر بشكل كبير جداً خاصة بعد إنتفاضة 17 فبراير 2011 ، وحسب أعتقادي بأن سبب تفشي هذه الظاهرة السيئة ينحصر في أثنين أولهما الجهل بالحكم الشرعي ، وثانيهما عدم وجود قانون يمنع مثل هذه الظاهرة السيئة .

الحكم الشرعي لقيادة النساء للسيارات للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

(( الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها: السفور، ومنها: الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها: ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[1] الآية.

وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[2]، وقال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَو ْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما))، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك، وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار، وقال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[4]، وقال سبحانه: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[5].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: ((كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله: إنّا كنا في جاهليةٍ وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) متفق عليه.

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ))


[1] سورة الأحزاب الآية 33.


[2] سورة الأحزاب الآية 59.


[3] سورة النور الآية 31.


[4] سورة الأعراف الآية 33.


[5] سورة البقرة الآية 169،170.

المصدر : http://www.binbaz.org.sa/mat/8566

تم تحرير المشاركة بواسطة osama_b: Apr 11 2012, 04:55 PM

[مستر آدفيرتايزر]

 قل لا للقرصنة

[عصام سرقيوة]

السلام عليكم

بارك الله فيك يا أسامة ونفع بك. وأنا أرى أنه حتى بدون النظرة الشرعية فإن موضوع قيادة المرأة للسيارة ينافي عادات مجتمعنا المحافظ. أنا شخصياً يستحيل أن أسمح لزوجتي بقيادة السيارة لأني أعتبر هذا التصرف من ناحيتي تنازلاً عن واجب القوامة. المفترض بالزوج أو الأخ أو الأب أن يقوم بكل احتياجات المرأة وألا يضطرها للاتكال على نفسها وقيادة السيارة لأداء مصالحها. بعض الرجال هداهم الله يتركون واجبهم تجاه أسرهم مما يضطر المرأة لقيادة السيارة بل وحتى العمل لإعالة أطفالها وأسرتها. وهؤلاء هم سبب هذه الظاهرة.

[osama_b]

السلام عليكم

بارك الله فيك يا أسامة ونفع بك. وأنا أرى أنه حتى بدون النظرة الشرعية فإن موضوع قيادة المرأة للسيارة ينافي عادات مجتمعنا المحافظ. أنا شخصياً يستحيل أن أسمح لزوجتي بقيادة السيارة لأني أعتبر هذا التصرف من ناحيتي تنازلاً عن واجب القوامة. المفترض بالزوج أو الأخ أو الأب أن يقوم بكل احتياجات المرأة وألا يضطرها للاتكال على نفسها وقيادة السيارة لأداء مصالحها. بعض الرجال هداهم الله يتركون واجبهم تجاه أسرهم مما يضطر المرأة لقيادة السيارة بل وحتى العمل لإعالة أطفالها وأسرتها. وهؤلاء هم سبب هذه الظاهرة.

وفيك بارك الله . وفي الحقيقة ما لاحظته بأن كثير من الناس وعلى رأسهم النساء قد بدأو يقومون بتصرفات كل على هواه ويسمون ذلك (( حرية )) خاصة بعد إنتفاضة 17 فبراير 2011 ، ولا أعرف من أين أتوا بهذه الحرية المزعومة . لا أكثر الله من أمثالهم .

[النجم الثاقب]

السلام عليكم ورحمة الله

الغرض من استخدام السيارة هو الانتقال من مكان إلى آخر, وهذا في حد ذاته أمر حلال مشروع للذكر والأنثى تماماً كحكم المشي على الأقدام (إذ تمشي أختك) سورة طه الآية 40.
وما كان حراماً أثناء المشي على الأقدام فهو أيضاً حرام أثناء ركوب السيارة وذلك للذكر والأنثى.

والله ورسوله أعلم

[osama_b]

السلام عليكم ورحمة الله

الغرض من استخدام السيارة هو الانتقال من مكان إلى آخر, وهذا في حد ذاته أمر حلال مشروع للذكر والأنثى تماماً كحكم المشي على الأقدام (إذ تمشي أختك) سورة طه الآية 40.
وما كان حراماً أثناء المشي على الأقدام فهو أيضاً حرام أثناء ركوب السيارة وذلك للذكر والأنثى.

والله ورسوله أعلم

اسمع يا أخي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه.) رواه أبوداود وابن ماجه وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
الحكم الشرعي الذي ذكرته هو لعلامة العصر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى .

وأعلم يا يا أخي بأن ما أفضى إلى محرم فهو محرم ، وأن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح . وبناءاً على ذلك فإن قيادة المرأة للسيارة فيه مفاسد كثيرة منها نزع الحياء منها ، وأن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل كما تفعل معظم نساء اليوم اللاتي يقدن السيارات ، وأن قيادة المرأة للسيارة سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها ، إلى جانب ذلك فإن قيادة المرأة للسيارة يسبب كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، ويؤدي إلى حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر .

http://www.saaid.net/female/f14.htm

والواجب على الرجل المسلم أن يكون رجلاً في أهله فلا يسمح لنساءه بالخروج لوحدهن سواء بسيارة أو بغيرها .